共時性（德語：Synchronizität，英語：synchronicity，又譯同時性、同步性），
是瑞士心理學家榮格1920年代提出的一個概念，內涵包括了「有意義的巧合」，
用於表示在沒有因果關係的情況下出現的事件之間看似有有意義的關聯。
榮格在他的事業歷程中為這個概念下了幾種不同的定義，如「非因果性原理」、「有意義的巧合」以及「非因果性平行」。
榮格認為，這些表面上無因果關係的事件之間有著非因果性、有意義的聯繫，這些聯繫常取決於人的主觀經驗。
榮格提出這一概念的時期可以追溯到1920年代，但是他在1951年的愛諾思研討會上作報告時才給出了一個完整的結論。
1952年，榮格發表了一篇論文，題為《共時性——一種非因果性原理》（Synchronizität als ein Prinzip akausaler Zusammenhänge）。
這篇論文和諾貝爾獎得主沃爾夫岡·泡利寫的一篇研究課題相關的論文都被收錄在同一卷中，而泡利有時會抨擊榮格的想法。
榮格認為當事件可能都是都是被因果關系所關聯的，它們也有可能可以通過意義相關聯。
由意義所關聯的事件之間不需要因果關係上的解釋，這通常不違背因果性公理，但是在少數情況下會造成過早放棄因果解釋的後果。
榮格在辯論關於超自然現象的存在時也使用了共時性的概念，
一名相信超自然現象存在的作者阿瑟·庫斯勒就在他1972年出版的《巧合的根源》（The Roots of Coincidence）中討論了共時性。
這一種超出僅僅巧合或一般意義上的超自然現象的共時性的想法被學術界所廣泛的抗拒。
術語「共時性(synchronicity)」由榮格創造，他定義這個詞彙用於描述「在時間上同時或巧合發生的非因果性事件」。
在他的書《共時性》中，他寫道：「由於我們不可能檢驗所有因果律下可能發生的事情，如何才能識別非因果性結合的事件？
這一問題的答案是在當在更快的反應中因果關係難以想像出來的時候，可以預計非因果性的事件發生。」
以巧合描述共時性並不恰當，而是有條件限制的巧合，
例如兩人相遇，在沒有人為刻意為之之下，本身就是巧合。
例如，說曹操，劉備到，這是巧合；
說曹操，曹操到，如此才是共時性的巧合，一種多方面同時滿足的心想事成，我想曹操，曹操到來，兩方皆須成立。
1805年，法國詩人埃米勒·德尚被陌生人德豐吉布先生邀請吃葡萄乾布丁。
十年後，他在巴黎某餐廳點葡萄乾布丁吃，侍應告訴他最後一份葡萄乾布丁已經給了另一個客人，那個客人就是德豐吉布先生。
又過了很久，1832年，埃米勒·德尚在飯局上吃葡萄乾布丁，跟朋友談起之前的事。
一講德豐吉布先生，德豐吉布先生就走進房間，原來他是走錯房間。
#共時性 #像極了愛情
